现代雕塑完美诠释地水火风空---“五轮”佛塔

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佛教精舍 發表於 2015-12-9 13:20:16 | 只看該作者 |只看大圖回帖獎勵

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这件晶莹剔透的佛教宝塔是日本现代雕塑艺术家杉本博司先生2011年的作品。通过简单的几何形体，完整形象的诠释了“五轮”佛塔中的五要素“地水火风空”。“五要素”中通常确定为正方形或立方体代表“地”，圆形或球形表示“水”，金字塔形表示“火”，半月或半球形表示“风”，宝石形状代表“空”。

覆钵式塔蕴含着深刻的密教理论，一座塔就是一个曼陀罗世界的缩影．依密教理论，物质世界万物的本体是由地、水，火、风、空五大构成。五大具足众德，圆轮周遍而无缺，故称五轮。五轮在密教中又指五智轮．若就众生之身分而言，五轮即五体之意。-又色不离心、心不离色之故，故说五大即五智(法界体性智、成所作智、平等性智、妙观察智、大圆镜智)，五智即五轮。五大又有其显色与形色，这些形状对应覆钵式塔的各部分，并与人体的五脉轮相对应：须弥式塔基代表地大，方形，对应人体的密轮：覆钵形塔腹代表水大，圆形，对应人体的脐轮；十三相轮代表火大，三角形，对应人体心轮；仰月代表风大，半月形，对应喉轮；宝珠代表空大，团形，对应人的顶轮。密教认为，若以众生肉身之支分与五大相应，即将自身之五处配于五轮五字，以便作观，称为五轮观。此系令行者体会肉身即是佛身之方法。

方形塔基表坚固的地基，对应人体的密轮

佛塔，亦称宝塔，藏语称“藏文”（曲登），原是印度梵文Stupa（窣堵波）的音译，还有称为浮屠，即来源“Buddastupa”。曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”等，由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛经之用的，亦被意译为“方坟”、“圆冢”。直到隋唐时，翻译家才创造出了“塔”字，作为统一的译名，沿用至今。佛塔最早用来供奉和安置舍利、经卷和各种法物。根据佛教文献记载，佛陀释迦牟尼涅盘后的舍利，被分成八万四千份，在世界各地建塔加以供奉。在公元一世纪佛教传人我国以前，我国没有“塔”，也没有“塔”字。