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美国馆藏明末渡日高僧：黄檗宗即非如一禅师墨宝《花作...

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佛教精舍 發表於 2017-1-23 15:47:47 | 只看該作者 |只看大圖回帖獎勵

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十七世纪中期  即非如一（1616～1671）书法
卷轴  水墨纸本  规格：132.7 x 29.2 cm
美国费城艺术博物馆收藏  隆日编译

明末福建黄檗宗渡日高僧即非如一（Sokuhi Nyoitsu 1616–1671)
即非禅师；俗姓林，名如一，字即非。福建省福清县人，明末福清黄檗山万福寺禅僧。1616年出生于福建福清，1671年示寂于日本长崎崇福寺。即非是福清黄檗山万福寺住持、临济宗三十二代高僧、日本黄檗宗之祖隐元隆琦大师的重要弟子之一。

黄檗宗取名于福建福清之黄檗山。崇祯九年，高僧隐元禅师来黄檗山，中兴黄檗之道。后隐元禅师应日本僧人之请，于南明永历八年东渡，在日本京都建黄檗山万佛寺，遂为日本黄檗宗之祖。即非如一禅师与他的师父隐元大师、他的师兄木庵性韬禅师三人的书法作品广为世人珍藏，被誉为“黄檗三笔”。

1657年，隐元禅师东渡日本三年之后，即非应本师之召赴日。在日教化十五年中，即非中兴长崎的华侨寺院崇福寺，协助隐元大师开创日本黄檗宗，并于1665年开创了广寿山福聚寺。福聚寺的地址在今天的福冈县北九州市小仓北区。即非和他的法系后来被称为广寿派。根据日本黄檗山藏《宗鉴录派分》记载，截止至1867年，广寿派的僧侣超过796人，属黄檗宗第二大派系。

即非禅师道德深厚，教化绵远，他和泉州籍法兄木庵禅师被誉为二甘露门。即非长于诗文，工于书法，和本师隐元禅师、法兄木庵禅师并称黄檗三笔，对日本江户时代的文化界影响很大。日本岩波书店在1989年出版的《佛教辞典》里，于众多的黄檗东渡禅僧中仅收入隐元与即非，可见日本佛教界对即非的重视。

即非禅师肖像　喜多长兵卫绘　即非禅师自赞　
纸本着色　神戸市立博物馆收藏

美国

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