傳常法師

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梦旅人 發表於 2012-12-1 10:41:37 | 只看該作者 |只看大圖回帖獎勵

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高僧大德
地区:	福建省 » 寧德市

         八閩佛教界，人們無不稱讚一位受人尊敬的尼僧傳常法師，她主持福建佛協工作數十年，為福建省佛教寺廟落實房產政策、整頓寺院道風、培育佛教人才做出了巨大貢獻，被人們稱為「佛門女傑」。

      　傳常法師是福建霞浦人，俗姓林，名芝英。1921年出生在一個商人的家庭
      作為一名從舊社會熬過來的女子，她熱愛男女平等的新社會，她在佛門清修的同時，積極發動佛教界同仁參加勞動生產，並舉辦佛教書報社，把佛教的宣傳工作做得紅紅火火。為此，自1955年起，她先後當選為霞浦縣人民代表和縣政協常委。1957年在鼓山湧泉寺受俱足戒，戒期圓滿後，她到福州地藏寺德欽老和尚處學戒，接著應邀到福建省佛協工作。
      　　住持福州地藏寺
      　　福州地藏寺是福州佛教叢林中著名的尼寺，位於福州市東門金雞山麓，原稱報恩寺地藏殿，始建于梁大通元年，歷經唐、宋、元、明、清代，於明末清初，因朝政不綱，佛法不受重視，地藏寺淪為停棺之地，致使堂堂梵宮淪為鬼域。
      　　抗戰前夕，駐錫雙溪庵的德欽法師發宏願重振地藏寺，她率尼眾來到破落不堪的地藏寺，把百餘具棺木陸續抬走並埋葬於寺側的陳家山上。1940年，古刹開始複光，由尼僧明旭法師為住持，尊照唐代百丈大師」一日不作，一日不食」的遺旨，由德欽法師組織在寺中創辦手工業，自力更生，按勞取酬，做到寺眾自給自養。抗戰期間，福州一度淪陷，德飲法師不甘當順民，率尼眾前往福清靈石寺開墾自給。1944年，她回到地藏寺創建火化窯，使地藏寺成為福州市第一個火化場所。1948年，她又主持建起骨灰寄存塔，並修建念佛堂，進一步擴建古刹。新中國誕生後，德欽法師先後擔任中國佛協理事、福建省佛協副會長，並出任地藏寺住持。1957年，傳常法師到地藏寺後，鹹了德欽法師得力助手。1958年，她在籌備成立福建省佛協和福州市佛協期間，領導寺廟僧眾走自力更生道路，辦起手工業工廠、竹殼廠、紡織廠、五金廠、搓線廠、裝訂廠等十多家工廠。十年浩劫中，各級佛協遭受厄運，她所辛苦創辦的工廠全部被解散，地藏寺也被有關部門佔用，一部分老人被迫回家，德欽法師和傳常法師率其餘寺眾堅守寺中一隅維持道場。撥亂反正後，她又重聚寺眾，為重興古刹作出努力。
      　　1980年，福建省佛協恢復傳常法師被召回主持省佛協正常工作。工作千頭萬緒。她首先抓寺院房產政策的落實工作。1983年，地藏寺被列為全國重點開放寺廟。此時，已承接德欽法師衣缽的傳常法師日夜為落實地藏寺的房產政策奔波，福州市政府為此出面協調達數十次之多。經她的百般努力，被侵佔的寺廟房產逐步得以歸還。
      　　在寺廟房產陸續得以歸還之後，傳常法師首先爭取福建省宗教局撥款4萬元，雇工將寺中垃圾進行了全面清理，還古刹一個整潔環境。在這期間，不斷有境外佛教團體到地藏寺參觀，經傳常法師的熱情接待後，他們在不同程度上給予關心和在經濟上的支持。1985年，德欽法師圓寂，由傳常法師主持寺務工作。她利用境外善信捐資，陸續拆去舊建築，新建三層宿舍樓、大殿、天王殿、玉佛樓、大寮、觀音殿及骨灰寄存室等，並重塑了金身菩薩塑像，使全寺尼眾有了一個良好的宗教活動場所。1989年，經寺中兩序大眾和諸山長老推舉，傳常法師升座地藏寺方丈。
      　　經過艱苦努力，至1996年，寺中最後一座被有關部門侵佔的念佛堂也得到歸還。在傳常法師的主持下，對寺院進行全面修復和擴建。現在全寺共建有12座新建築，飛簷參差，金碧輝煌，古刹舊貌換新顏。
      續佛麓命，辦學育才
      　　在主持福建省佛協工作數十年裡，傳常法師為續佛慧命，辦學育才，花費了大部分精力。1980年，福建省佛協恢復後，傳常法師駐會工作，她單槍匹馬回到佛協後，一個人既忙內又忙外，工作非常繁忙，連助手都難找。為此，她深感十年動亂使佛教人才盡失，培育佛教人才是當務之急。尤其是在一次接待來自日本的黃檗宗佛教團到福清黃檗寺參拜祖庭時，接待的僧人不懂威儀，更使她感到培育佛教人才任務迫在眉捷。因此，她決定由省佛協開辦佛學培訓班，培養佛教急需人才。
      　　經過十年動亂之後，佛學教師非常缺乏。傳常法師首先同當時的省佛協會長普雨法師在鼓山湧泉寺辦男眾培訓班，她親自出面請原先任過教的老居士謝義耕和楊貢南等人到鼓山教學。1982年，又在有」江南第一女叢林」稱譽的福州崇福寺辦女眾佛學培訓班，此為建立女眾學府的雛形。她每天上午要把老師送到鼓山，下午又要把老師接下山到崇福寺教書，不辭辛勞地把佛學培訓班辦得紅紅火火。
      　　1983年，由中國佛教協會副會長圓拙法師、福建省佛協會長普雨法師和傳常法師共同商議發起，並經福建省人民政府批准正式創辦福建佛學院，由傳常法師負責佛學院教務工作。學院的辦學宗旨是：培養愛國愛教、學修並重、具有正信、具有較高的佛教學識，能從事佛學教學及研究、會管理寺院的僧才。教育目標在於培養具有正知正見、能切實主持佛法、服務社會的人才。學院分男女眾二部，男眾部設在莆田廣化寺，女眾部設在崇福寺。女眾部的創辦成為撥亂反正以來全國最早辦起的一所佛教女眾學院，並為當時青黃不接的佛教界注入了生機。
      　　崇福寺創建于北宋太平興國2年(西元977年)，後迭經興廢。1957年，福州市佛教協會在寺中設佛教安養院，由德欽法師任院長，傳常法師扶助安置老弱貧病的佛教徒數十人。傳常法師帶領她們上山開墾荒地，與農民換地3畝多，連同本寺的7畝地共有10畝，每年可收100多擔穀子。寺裡還自己種蔬菜運到市場上出售，用來供養老弱貧病的佛教徒。十年動亂中，寺廟被有關部門佔領，尼眾除了老的已經圓寂外，其餘全部被遣散回家。1980年，傳常法師應福州市宗教局之邀回到省、市佛教會後，便開始為落實寺廟房產政策奔波，僅福州市就有上百所寺院，她邊落實政策邊籌資修葺、重建古刹。女眾佛學院辦起後，缺乏尼僧宿舍，她先後指揮建起教學樓、師生宿舍樓、圖書館、廚房、齋堂、大寮、觀音閣、客堂、天王殿、大殿、法堂、方丈室、鐘鼓樓等，並重振了骨灰寄存室和火化窯。
      　　全寺現有女眾200餘人，其中有佛學院女眾大專班、律學班、培訓班、安養院，在傳常法師住持下，上下依六和敬，共住同修，水乳相融，行解並重。整肅的道風，良好的環境，如法如律的修持，使崇福寺飲譽海內外，成為四方尼眾嚮往的修學勝地。1990年10月29日，中國佛教協會會長趙朴初親臨崇福寺，為學院師生和全寺大眾作了一堂開示，給予讚揚和鼓勵說：「這骱比丘尼的模範叢林，道風良好，女眾佛學院也辦得好，學員宿舍整潔，教室寬敞明亮，制度嚴謹，學風濃厚，能堅固學員的道心」。
      　　傳常法師主持辦學走過了16年歷程，可謂碩果累累，女眾部先後畢業了480多名學僧，遍佈全國各地，部分從事各地佛學院教育工作，部分充實成為福建省及各地佛教事業的骨幹力量。學院的畢業生還遠涉美國、加拿大、新加坡、馬來西亞、菲律賓等國和香港地區，為住持佛教、弘揚佛法、淨化人心、造福社會作出應有的貢獻。
      　　迎請國寶(毗盧大藏經)
      　　傳常法師在主持省佛協工作期間，煞費苦心終於將一部早年流失東羸的宋代福州開元寺刻版(毗盧大藏經)影印迎回福建省佛協，可謂功德圓滿。
      　　福州開元寺是一個具有1400多年歷史的古刹，《毗盧大藏經)刻於北宋政和3年(西元113年)至宋乾道8年(西元1172年)，歷時60年之久，共有6117卷，是中國最早的藏刻經本之一，是中國印刷史上的一大創舉，也是研究中國自動本、目錄學史的寶貴資料。然而，如此珍貴的國寶，卻於早年流失日本，國內只剩寥寥無幾的殘本，著實令人遺憾。傳常法師經過多方打聽才知道，原來在日本國宮內省圖書寮卻存有大量珍本。她想迎一部影印本回閩，卻苦於無門。
      　　1981年1月，獲悉早期黃埔軍校醫官林伯輝先生從日本回國探親的消息後，傳常法師請福建省黃埔軍校同學會副會長楊立老先生專程赴上海委託林老趁東渡勝緣，向日本友好組織人士和有關部門商請影印一部{毗盧大藏經)運回省佛協。
      　　在林伯輝老先生的努力下，得到了日中協會的支持和幫助。1989年1月，日中協會事務局長白紳一郎先生給楊老來函，說明應允複印。然而，印資昂貴，大約要1000萬日元，而且至少要兩年時間才能印完。正當傳常法師為籌集鉅資發愁時，恰逢具有「治癌高僧」稱譽的福州開元寺提潤法師從泰國出診回來，他獲悉這個消息後，立即捐出行醫積蓄的30萬港元，解了燃眉之急，使這部國寶得以部分陸續影印迎回。
      　　後來，傳常法師在接待臺灣佛陀基金會的簡豐文居士時，談起了為迎回這部國寶的影印本還差30多萬港元沒有著落時，得到了簡居士的大力支持，他又慷慨解囊捐款30多萬港元，終於將這部國寶全部影印迎回。
      　　支持創辦全國首家福建省佛教中草藥腫瘤門診
      　　佛教講究」五明」，其中「醫方明」就是要求出家人行醫為患者解除疾苦。福州市開元寺原任住持寶松和尚于四十年代在開元寺內創辦了全國首家佛教醫院，他數次赴南洋募集資金使這家佛教醫院獲得了持續發展。六十年代初，寶松和尚為抗議超級大國使用原子彈，祈求世界永久和平，在馬來西亞怡寶自焚，震驚世界。
      　　從1957年就住進福州開元寺的醫僧提潤法師，在痛失方丈的同時，默默地下了決心，要繼承寶松和尚的遺志，繼續創辦一所佛教醫院或門診部。提潤法師自幼出家，19歲開始學醫，雙腳踏遍八閩青山，識得草藥千餘種，行醫佛門和民間，受到民眾的欽敬。20多年前，他開始從事用中草藥為患者治療腫瘤的研究，並屢奏奇效，以」治癌高僧」稱譽，聲名邊遠播海內外。然而，在十年動亂中，提潤法師的高明醫術沒有得到充分發揮，致使他受聘于福州鼓東街道衛生所任中醫，一呆就是20多年。1989年，傳常法師主持省佛教協工作期間，她極力支援提潤法師創辦福建省佛教中草藥醫院。，
      　　同年，經開元寺兩序大眾選舉，提潤法師出任開元寺繼任方丈。在傳常法師的支持下，提潤法師白手起家，從自采中草藥開始，成立了福建省佛教中草藥醫院籌委會，並由提潤法師出任籌委會主任兼福建省佛教中草藥醫院腫瘤科主任，後改為福建省佛教中草藥腫瘤門診，成為全國首家佛教中草藥腫瘤門診。如今，這家門診已走過十一年的歷程，門診一直被海內外腫瘤患者視為求生之地。
      　　重撮福建省佛協和福州市佛協
      　　八十年代初，傳常法師回到省、市佛協時，佛協連一間辦公室都沒有。作為一位年逾六旬的尼僧，要一個人擎起一片天地，確實難為她。原省佛協所在地福州羅山法海寺早已在十年動亂中被有關部門侵佔為工廠，還有居民居住，房屋破舊，一片狼籍，根本沒有佛協立足之地。面對這種狀況，傳常法師沒有退卻，而是決心重振佛協雄風。她先是擠在其中一個破漏的小房間裡，沒有辦公桌、椅，也沒有地方燒飯，困難重重。她先借來幾張舊桌椅，搭起了一個簡陋的辦公架子，在從閩東請來了兩位女居士幫忙處理日常事務，自己一心一意開始了終日為落實佛教房產而奔波的日子。她百余次地進出福州市政府的大門，僧鞋磨破了一雙又一雙，吃飯有一餐沒一餐，經常餓著肚皮來回奔波，但為復興福建佛教，她無怨無悔。
      　　經過撥亂反正的中國大地，處處蕩滌著和暖的春風，傳常法師經過5年的奔走，法海寺的房產終於回到佛協手中。省、市佛協總算有了辦公地點。但萬事開頭難，討回的只是整座破的房子，沒有數百萬元資金，要想修復一座寺廟談何容易!
      　　福建省是中國漢族地區佛教寺廟最多的省份，．佛教信徒也多。佛協恢復後，境外佛教界友好人士，不斷組團來閩進行友好訪問。經傳常法師的熱情熱待，加深了彼此之間的感情。他們見剛恢復元氣的福建省佛協需要大量建設資金，便紛紛慷慨解囊。傳常法師本著有多少錢做多少事的原則，利用這些資金一步一個腳印地先建起一座二層辦公樓、一座三層宿舍樓和僧舍，再修建大殿、天王殿、法堂、大悲樓、禮堂和食堂等，使原來破落的建築逐漸改變面貌。、、
      　　在主持省、市佛協工作期間，傳常法師非常重視對外交往，並取得了成效。省、市佛協不僅熱情接待了多批海分和港滇臺地區的佛教團體，而且也派出多批僧尼出訪東南亞各國和美國等國家及港澳地區，增加了相互瞭解，聯絡了感情。隨著兩岸交往韻熱絡，閩台佛教界交往逐漸頻繁。1993年，臺灣佛陀基金會簡辛文居士來閩訪問，他慷慨捐資400多萬元，由傳常法師一手指揮，在法海寺內建起一座弘法樓和一座宿舍樓。弘法樓內有辦公室、圖書館、講經堂等，改善了原有的辦公條件，添置了現代化設備，並從海外募集了大量經書。從而使福建省、福州市佛協雄風再振。與此同時，傳常法師還籌備成立了福建省佛教教育基金會，為發展佛教教育事業創造了條件。在主持佛協工作期間，傳常法師主持傳13次三壇大戒，其中二部僧10次，她擔任6次和尚尼。
      　　傳常法師不僅重視對外交往，而且做了大量公益事業。她每年都要親自率領佛協工作人員深入貧困山區訪貧問苦，並協同福建省殘疾人聯合會代表深入基層扶殘助殘，獲得各界好評。由於成績突出，1996年，她被福建省政府授予，八五」殘疾人康復工作先進個人的稱號。
      　　傳常法師于1958年籌備成立福建省佛協和福州市佛協，1962年成立福建省佛教協會至1998年因年高懇告退隱的40年中，她歷任福建省佛協副秘書長、副會長兼秘書長、福州市佛協副會長兼秘書長、福建省佛學院副院長，並從1983年起當選為福州市第八、九、十屆人大代表，從1992年起當選為福建省第七、八屆人大代表，在八閩佛教界享有很高威望。八閩佛教徒不會忘記她為福建佛教的重新振興和發展重鑄的輝煌。
      　　現在，傳常法師已是80歲高齡的老人了，但她生命不息，為佛教事業奮鬥不止。霞浦縣柏翠庵是她的法承寺院，因年久失修，出現漏損，她近年籌資對寺院進行全面整修，並在寺內修建了一座高三層的念佛堂，為寺眾創造了良好的念佛修行環境。同時，作為福建佛學院副院長，她仍熱心于培育佛學人才的事業。目前，在她住持的福州崇福寺內仍設有福建佛學院女眾大專班、律學班及安居僧培訓班等。由於原來的教學樓已不適應日益發展的教學需求，她在全面主持崇福寺工作的同時，在寺內主持興建一座高四層、面積為4000平方米的融辦公、教學、禮堂及宿舍為一體的綜合教學樓，預計這座教學樓將于明年上半年竣工並投入使用。
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