见纸如见美人

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qingyunts 發表於 2014-11-27 11:22:10 | 只看該作者 |只看大圖回帖獎勵

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纸是谁发明的，就像人是从哪来的一样，一直有争论。纸被人类所造，但其千姿百态却让创造它的人类不知道怎么界定它。从小我们就被灌输，纸是汉代蔡伦发明的，但我们长大了，考古又发现了比蔡伦更早的纸品。但蔡伦还是了不起，因为他最早使用麻这类取之不尽的自然原料，从此纸得以广为天下，也深远地影响着汉文化的性格取向。
　　纸是自然凝结之痕，每一个细处都是世间绝无仅有的，天成的。命运让中国人最早找到了“纸”；让中国人与纸为伴的过程，又强化了民族的文化性格。

在传本古籍中，唐以前的纸写本已经很难看到，时代较早的纸写本要算唐人写经和刻印的佛经。还能常见到的唐人写经多用藏经纸。藏经纸颜色黄褐，犹如茶色。略有棉性，质地厚硬，不透明。唐人所写佛经、道经，和宋、元、明刻印的释道藏经纸多用这种纸。藏经纸名称的又来，可能即源于此。用之于刷印书籍的，传本中还很少见。

麻纸名称的由来，大概是由于制作原料中麻的成分最多。麻纸有白麻纸、黄麻纸两种。白麻纸正面洁白光滑，背面略显粗糙，有草棍纸屑黏附，而实质上却是很细很薄，质地坚韧，耐久性很强，如不着潮经久不会变质。黄麻纸，色略黄，有的比白麻纸略厚，其性能与白麻纸相仿佛，看起来更显粗糙一些。无论白麻纸、黄麻纸，纸纹(俗称帘子纹)都比较宽，约有二指左右，也有的纸纹不太明显。宋朝印书多用这两种麻纸。近代和元朝初期印书和宋朝末年大致相同，据传本所见，采用黄麻纸的比较多些。元末印书的麻纸，纸纹却变窄了，只有一指左右宽度，纸的粗、细、薄、厚及坚韧性能，与宋朝麻纸没有多大区别。直到明朝初期，仍有用麻纸印书的。麻纸对风吹日晒也有很大抗性，所以有些宋元印本，流传至今将近千年，犹完整如新。

宋朝时候，福建建阳是一个刻书中心地区，造纸工业特别发达。建阳县麻沙镇所出产的纸名麻纱纸。色稍黄，没有纸纹。薄厚韧性与麻纸差不多，宋版麻纱本多用此纸。

蚕茧纸有两种颜色，一种洁白如玉，一种呈乳白色。质细而薄，有光泽，从表面看来颇与丝绵相似，韧性很强，元朝印本中，有少数用蚕茧纸。

罗纹纸，颜色洁白，质地细薄柔软。有显著的横纹，看去与丝织的罗绸一样，所以叫罗纹纸。这种纸的出产时代已久，宋、元、明、清各代都有，并用以印书。但宋元本用罗纹纸印刷的，传到今天的亦属罕见。明清印本中有时还能见到，如雍正间武英殿本《唐宋诗文醇》，席启寓刻的《唐百家诗》，是用罗纹纸印的。郑西谛先生印的《中国版画史图录》，其中一部分是用旧罗纹纸印的。

棉纸(南方称皮纸)，有黑、白两种。白棉纸颜色洁白，质细而柔，纤维多，韧性强。黑棉纸色呈黑黄，韧性稍差。明代前期印书多用棉纸。嘉靖以前所产棉纸比较细薄，隆庆以后就稍显粗而且厚。用棉纸印书的比重也大为减少。清初还有少数用棉纸印本，以后就更少见了。

山西棉纸，颜色灰白，比贵州棉纸稍厚。韧性较强，质地略细，印书没有广泛采用，清末印刷地方志书有的采用。

竹纸也是一般所能见到古籍最常见的纸。其制作原料主要是竹子，故以竹纸为名。宋元时期即有出产，纸性稍脆，韧性较棉纸差。宋元以至明初，坊间有使用印书的，但为数很少，明嘉靖以后，直到清朝，用竹纸印书的最为普遍。

开化纸，也叫开花纸，南方叫挑花纸。据说这种纸产自浙江省的开化县，所以又叫开化纸。质地细腻，极其洁白，无纹络。纸虽薄但韧性强，柔软可爱。清代顺、康、雍、乾内府和武英殿刻印的图书多用开花纸。那时产量较多，质量也高。嘉、道以后的产品质量较前降低，数量也大大减少。家刻本中也有采用，但为数很少。开花纸印本，美观漂亮，武进陶湘最喜收藏殿版开花纸印本。

开花榜纸从表面看来与开花纸相似。比开花纸厚，颜色略显发乌，质量次于开花纸。开花榜纸的出产比开花纸为晚，清嘉、道间一部分殿版书用开花榜纸刷印，可是流传到现在的，也已经很少见了。

太史连纸纸质骨立，正面光润，背面稍涩，没有草棍纸屑黏附，韧性比棉连纸差，纸料很细，色黄。清朝康熙以后印书，采用这种纸的比较多。如《武英殿聚珍版丛书》就曾采用此纸。

　竹纸也是一般所能见到古籍最常见的纸。其制作原料主要是竹子，故以竹纸为名。宋元时期即有出产，纸性稍脆，韧性较棉纸差。宋元以至明初，坊间有使用印书的，但为数很少，明嘉靖以后，直到清朝，用竹纸印书的最为普遍。

开化纸，也叫开花纸，南方叫挑花纸。据说这种纸产自浙江省的开化县，所以又叫开化纸。质地细腻，极其洁白，无纹络。纸虽薄但韧性强，柔软可爱。清代顺、康、雍、乾内府和武英殿刻印的图书多用开花纸。那时产量较多，质量也高。嘉、道以后的产品质量较前降低，数量也大大减少。家刻本中也有采用，但为数很少。开花纸印本，美观漂亮，武进陶湘最喜收藏殿版开花纸印本。

开花榜纸从表面看来与开花纸相似。比开花纸厚，颜色略显发乌，质量次于开花纸。开花榜纸的出产比开花纸为晚，清嘉、道间一部分殿版书用开花榜纸刷印，可是流传到现在的，也已经很少见了。

太史连纸纸质骨立，正面光润，背面稍涩，没有草棍纸屑黏附，韧性比棉连纸差，纸料很细，色黄。清朝康熙以后印书，采用这种纸的比较多。如《武英殿聚珍版丛书》就曾采用此纸。

机制连史纸是用机器制造的，颜色稍黄，这种纸生产较晚，清末民初才被印书采用。中华书局印《四部备要》，就用的是机器连史纸。

棉连纸是宣纸的一种。色白如玉，匀净细腻，绵软有韧性。清末民国间比较考究的印本，往往采用棉连纸。另外还有汪六吉制造的六吉棉连纸，纸质比棉连纸薄，绵软有韧性，摹拓碑版彝器多用此纸。

因产自四川，所以叫川连，色比粉连纸略黄，也有一种白的，稍有韧性，薄厚不甚匀。印出书来不甚漂亮，其它地区印书很少采用，只用于本地方的出版物，如四川的一部分县志，就是川连纸印。

　机制纸，色灰白，正面平滑有亮光，背面粗涩，薄而且脆。清末民初的排印本书，石印本书，多用粉连纸印。

安徽宣城是个产纸的地方，这里所出产的纸统称宣纸。细分起来，品名繁多，印书常用的有“玉版”、“棉连”、“料半”等。玉版宣纸，色白，质细而厚、很能吸收水分，韧性比棉纸稍差。清末民初印刷金石、考古、印谱、书画册等，往往采用这种纸。

料半纸也是宣纸的一种，比玉版宣薄，颜色洁白，性绵软。用以印书漂亮美观，晚清至民国一部分书采用此纸。

色呈米黄，故亦简称黄纸。正面光，背面稍涩，质地略脆，韧性稍差，牢固程度次于太史连。《常昭合志稿》有云:“天下购善本书者，必望走隐湖毛氏，所用纸，遂从江西特造之，厚者曰‘毛边’，薄者曰‘毛太’，至今犹存其名不绝。”毛边纸名称之由来，可能即始于此。清乾隆以后印书用纸，除太史连纸、棉纸外，有一大部分是用毛边纸印的。