霧峰靈山寺-台湾台中市

            寺院沿革 現址霧峰靈山寺，是經由現任住持修能法師重建完成，中國式的雄偉建築和富麗堂皇的古典氣氛更顯莊嚴。然今日富麗堂皇的建築背後，正訴說著靈山寺蛻變的故事。從清朝光緒年間草創的「觀音廟」，後歷經日據時期、臺灣光復，直至九Ｏ年代，前後遭受風災、水災、地震、，沒有不倒的長城，強風吹落了屋簷、大水淹沒且蝕化了土牆、地震憾垮了土磚屋，霧峰靈山寺從這些紛至遝來的衝擊中走出來。它的出現，正告訴吾人「靈山空相」，有智者可藉此體悟而「入佛法界」。以下約分成三個部分介紹霧峰靈山寺創建經歷、法脈傳承與各項法會活動。
        　　國四十九年，兩位上人再發宏願，向林家購地於霧峰鄉甲寅村再建靈山寺，成為台中靈山寺之分寺。草創時期，住眾普因與普智二師隨同住持德真與當家德欽前來霧峰開創。由於當時生活清苦，住眾修道之餘，亦在寺內種植荔枝等蔬果，以解經濟之困頓。因經濟不足之因素，二師先建造大殿與一座圓頂形「靈山塔」，雖然寺內住眾寮房狹小，然仍過著恬淡知足的修道生活。民國五十三年，台中靈山寺由普願法師接任第二代住持，霧峰靈山寺則由普賢法師接任為第二代住持。俟民國五十八年，自足， 弘法事業亦能獨化一方。民國六十四年十月，普賢法師開始著手增建第二層大殿、齋堂與講堂（見圖三、圖四）。翌年九月完成，此後寺宇梵唱清修，素樸無諍的靈山寶刹儼然成為人間中的一塊淨土。
        　　普賢法師擔任住持十余年間，修能法師自台中靈山寺遷居於霧峰，以知客身分輔佐住持並協助規劃寺宇的各種建設。寺中雜事無不親身參與，深受其師信任與信眾崇敬。民國六十六年五月十四日普賢法師圓寂後，經常住大眾公推能師繼任台中縣霧峰鄉靈山寺第三代住持。修能法師內號宏道，俗姓黃，名素梨，生於民國廿四年。籍台中市人，世代書香傳家，父黃公都文，以教習解惑為業，母黃氏梅碟，為一典型中國婦女，柔和賢淑，且為虔信的三寶弟子。能師宿根深厚，亦深受其母影響巨甚，七歲喪父，九歲即隨母親入霧峰鄉青桐林靈山寺淨修。
        　　修能法師為人誠懇熱忱，慈心仁厚，待人如己。就任後，法緣普施，因而信眾接腫而至，日益增多，殿堂遂形窄狹，不敷容納，所以儘管寺內經濟左右支絀、有所拮据，但是重建靈山寺的願力與日俱增。爾後長達九年的籌備，終在民國七十五年十一月八日舉行動土，翌年一月一七日順利開工。重建期間，開山住持德真法師因年高而於民國八十年圓寂於台中市靈山寺。民國八十一年大殿已建造完成，於是先舉行佛像安座大典，恭請守成、真華、晴虛等長老主持。八十五年重建完工，於二月二十四日舉行落成大典，恭請戒德、淨心、修嚴、圓宗、宏榮、惟聖、本覺等七位法師主持，同時亦傳授在家五戒、菩薩戒會，恭請修嚴、本覺、宏榮三位元長老分任三師，由傳孝法師擔任開堂，悟禪法師擔任陪堂，修能法師為依止，一時人海彙集，法緣殊勝，蔚為地方盛事。
        　　重建後的靈山寺，自山門而入後，即見逾丈見方草坪、花木扶疏、人造岩壁水流涓涓，真是別有洞天。逾丈見方草坪前矗立著莊嚴宏偉的三層大殿，殿內高近七丈餘，供奉釋迦牟尼佛、藥師佛與阿彌陀佛。二樓供奉西方三聖，為住眾早晚課誦的清修道場，第三層為藏經樓。大殿兩旁客寮林立，左旁靈山塔，殿前寺牆上刻有浮雕靈山勝會，正以無言之言說法。有道是「青青翠竹悉是法身，鬱鬱黃花無非般若」，一切法都是佛法，就看我們如何領會。
        地址 台中市霧峰区甲寅村德維街九十八巷八號
        電話 / 傳真 TEL:04-23339262
         
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