金刚上师贡确扎西

朵尔嘎吉祥法苑寺现任住持
金刚上师贡确扎西(阿贡上师)
金刚上师贡确扎西（阿贡上师），藏历火马年在多钦阿科里寺附近、多克尔出生小名叫多乐泽让，后来由嘉绒伏藏大师察热（嘉绒水上飞）为其起名为贡确扎西。

上师小时即显现异于常人之聪睿智，天性谦和、慈悲、乐于助人、喜好在纸上、石块和岩石上结合绘画或雕刻一些偶像，佛塔及六字直言，且乐此不疲。

十一岁时，拜德钦洛珠堪布足下学习识字，念诵经文等修习，一经过目便能胜解，不久便能圆满无碍的读诵书写经文，能自在的讲说著述，并顺利的和僧众一起诵经修法，以其脱俗的品德、智慧，受到僧俗四众的一致赞叹！

十七岁时奔赴木雅塔公五明佛学院继续深造，依止大堪布曲吉扎巴仁波切为师，赐予法名：土登阿旺洛珠，并在根本上师和诸多上师足下修学了文法、书法、绘画《佛子行三十七颂》《入菩萨行论》《现观庄严论》、《俱舍论》、《中观论》、《因明学》、《般若》等。

二十五岁时，来到甘孜德格佐钦圣地五明佛学院担任东区闻思宝贝林主持进行深造，亲聆佛学家大堪布白玛才旺仁波切、大活佛白玛格桑法王、大堪布旺洛等诸多上师的传承和教导，并接受《十三部大论》、《大幻化网》、《中观理聚六论》、《观点与教派辨析》、《般若略释》在佛学院中持戎清净、好学勤奋，取得了优异的学习成就，在此不断的各地求学，得到了顶果钦则法王、多钦则活佛土登尼玛仁波切、伏藏大师白玛登保等诸多上师们的教导，并接受《龙钦七大宝藏》、《大圆满十七续部》《中阴闻教得度》《上师心滴如意宝》等诸多深奥显密修法仪轨的灌顶、传授秘诀。此后经数年精进闭关修证，幻化中获得诸多本尊及护法神的加持和护估，获得了堪布学位，以及为殊胜的佐钦大圆满法脉传承。

随后前往石渠县虾扎寺讲经说法，后来堪布又被索朗泽仁法王与德钦洛珠堪布，上师邀请至多钦阿科里佛教日照寺担任夏令安居仪轨法会堪布受到更多信众的教仰。

藏历第十七个绕迥铁兔年，堪布根据自己的宿愿承担起朵尔嘎吉祥法苑寺住持一职，主持管理寺院佛事业务。

同时亦抽出大量时间帮且周围群众排忧解难。为了利益我们末法时代的有情众生，迅速累积成佛资粮的无上福田机缘。若要圆满贤者们寄托的唯一事业使朵尔嘎寺全部僧侣，信徒精进修法。因寺院年代久远再加上岁月的洗礼，目前本寺僧众和当地百姓条件有限，重建寺院，营修佛塔已迫在眉睫。在该寺僧众苦不堪言之际，而这份如来家业的重担就责无旁贷地落在贡确扎西上师的肩上担负起重建寺院，大经堂，修行院的重担。足迹遍布大江南北，广结佛缘，募集善款，为六道众生了脱生死千秋万代之伟业不辞辛苦地耕耘着，含辛茹苦的奉献着，敬请各位竭尽所能，多支持为本寺僧侣和信徒创造一个修行佛法的良好条件，本寺所有僧侣每日为您诵经祈福。不仅如此朵尔嘎寺建成后，有众多的出家人在此精进修行，在此所造的一切善根，发心供养的人同样获得。若能以菩提心摄持供养朵尔嘎寺，此善法功德从今乃至成就佛果之间不会穷尽，且日日增长。如此殊胜的福田在当今末法时代，极为罕见，难遭难遇。因此有智慧，有福报的人若能以菩提心摄持供养朵尔嘎寺，一切有漏财产就有了真正的价值，不仅对今生的家庭，事业，财富，健康带来极大的利益，还可萌及子孙，不可胜言，并且终究获得解脱