地藏王廟-台湾彰化县

         
           根據彰化縣誌卷五祀典志寺觀記載:「地藏王廟在鹿港街尾，嘉慶二十年裏民公建」。嘉慶二十年即西元1815年，距今約大有一百八十年的歷史。與南靖宮、天后宮、龍山寺合稱「鹿港四大靈廟」。
        　事實上現存的地藏王殿有史可稽是清嘉慶二十年，由八郊以重修天后之餘資，加上鹿港士紳募捐修建而成。之前傳說地藏王殿即已存在于清初，但沒有可靠的證據可資佐證。如果從現存的兩塊歷史文物看來，大概肯定地藏王殿是在嘉慶末年才逐漸受到重視。
        　這兩塊歷史文物，一塊是懸立于正殿地藏王菩薩正上方的「天竺尊嚴」古匾，另一塊是位於入殿左手處的「重興敬義園捐題碑記」。「天竺尊嚴」匾的落款年代為「嘉慶甲戌年秋冬」，而甲戌年即嘉慶十九年(西元1814年)。由於香火鼎盛，匾額已被香煙熏黑，增加辨視的難度。從這塊匾我們也可以得知，在八郊在將重修天后宮餘款用來整修地藏王殿的前一年，地藏王殿已存在一年之久，或許更久。
        　第二塊「重興敬義捐題碑記」的落款年代是清嘉慶二十三年，即西元1818年。由於此碑距八郊重修僅三年，不知是否就是八郊于重建後的碑記?除非曾遇到重大天災人禍，否則似無需如此密集的重修。查閱嘉慶二十年(1815)歷史發現，當年曾發生全台性地震，臺北龍山寺就遭震毀，說不定地藏王殿亦受損傷亦未可知。
        　　在「重輿敬義園捐題碑記」中主要是題刻捐款者姓名，其捐款動機並未提及。不過可以發現參與者皆是以「八郊」商人為主，他們分別是廈郊金振順、布郊金振萬、糖郊金永興、郊金長興等四大郊商。所謂「郊」者，即昔日商人公會的稱呼，零售商成立時公會定名「內郊」，經營進出口商亦組織公會稱作「外郊」，而泉州商人又組成「泉郊」，而「廈郊」，而「廈郊」必是廈門商人的公會組織，而後的「金振順」必是商號名稱。
        　　地藏王殿在清末最後一次重修是在光緒戊寅年，即光緒四年，西元1878年。
        　　地藏王殿古色古香，雖供奉的是佛教四大菩薩之一的地藏王，但由於從未有過僧人的住持，是故其信仰的方式是則較傾向於民間信仰。正殿除主祀地藏菩薩之外，還配祀十殿閻君、境公主、注生娘娘。
        　殿口正門有題偈曰:
        　地入幽冥佛開慧日
        　王施禍福頑化澄心
        　是佛教的精神，民間的信仰。
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