原来琴也是一种禅

小时候在公园里和一切练武术的老人学过剑，当时老人说过的话一直记在心里：练剑有三种境界：第一，人剑合一；第二，手中无剑而心中有剑；第三，手中无剑而心中亦无剑。
   
前一段时间一个居士举家南迁，送来一把小孙子用过的吉他，没事的时候，我就喜欢扒拉几下。如今，学这把琴，我突然觉得，练琴何尝不是如此呢？

第一种，人琴合一。第二种，手中无琴而心中有琴；第三种，手中无琴而心中亦无琴。

我们常常学琴想到的只是“练技术”，而有时候却忽略“琴心”。有人追求短时间的速成，以便能在考级比赛中炫耀“技术”。但是多年弹琴的人知道，比起林林种种的“捷径”，最有效的方法却是时间和耐心。我原来常住的寺院，一到夏季就有许多河北来的石匠在庙里雕刻五百罗汉。他们雕刻的惟妙惟肖，其中的奥秘并不完全是因为他们的技术高超，主要的是他们有一颗“佛心”。

楞严经说：譬如琴瑟，箜篌琵琶，虽有妙音，若无妙指终不能发。汝与众生，亦复如是。宝觉真心各各圆满。如我按指，海印发光。汝暂举心，尘劳先起。

琴技好的人无需炫耀，因为没有灵魂的琴，手只是等于一台高级的机器。会弹琴的人未必拥有一颗琴心；而不会弹琴的人也未必不能拥有一颗琴心。好比伯牙的知音钟子期不是操琴人，却懂得操琴人的心，他不会弹琴，却可以听得懂高山流水，听得懂阳春白雪，达到了一种境界。

原来琴也是一种禅。
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