《奥本海默》横扫第96届奥斯卡7项大奖，原来比原子弹更可怕的是「人性」 ...

《奥本海默》改编自荣获普立兹奖的《美国普罗米修斯：奥本海默的胜利与悲剧》一书，电影深入探讨科学家奥本海默的生平，将观众带入一个省思和思辨的领域，让人们重新思考何谓正义战争。

导演诺兰（Christopher Nolan）以「1954年的秘密安全听证会」叙事线为主轴，并使用彩色与黑白画面来区分：彩色部分是奥本海默的主观视角与记忆，1940年代奥本海默的学术生涯到曼哈顿计划，广纳菁英并制造出原子弹；黑白部分则采用客观角度，1959年史特劳斯被任命商务部长的参议院提名投票会。

部分科学家质疑继续研发原子弹的必要性，但奥本海默说服其他科学家继续参与计划。因为直到知晓新技术造成的后果以前，人类都不会对此感到惧怕。一如人工智能风潮盛行的今日，人们对于新技术既害怕又兴奋，即使知道科技可能将从此颠覆世界，也无法停下脚步，继续投入研发。

原子弹最后试爆时，导演诺兰在原子弹点燃天际的瞬间，透过奥本海默眼中，用最宁静的方式展示出历史性的一刻。安静中，这让他认识到科学所带来的力量，也使他深深反思人类对于战争和毁灭性武器的态度：「拯救世界之前，必须要先毁灭它？」

此刻，印度史诗《薄伽梵歌》：「我现在成为了死神，世界的毁灭者」这句话，意味着奥本海默内心深处的道德观正隐隐坍塌着，他发现自己已成为死神，陷入无尽的烦恼恐慌，罪恶感侵蚀了他的心智。

此刻，我们也知道奥本海默说出「我们知道世界不会一样了。有些人笑了，有些人哭了，大部分人沉默不语」的原因。

此刻，人性陷入了科技与道德间的满满挣扎。

影片中，每个人心里都有一种“执着”：史特劳斯执着认为奥本海默悄悄跟爱因斯坦说自己坏话，奥本海默执着于面对自己的愧疚与痛苦，杜鲁门总统执着于投放原子弹的功劳……

如同《华严经》所言：「心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。」心生一切法生，有了心的动念，才有世间诸相的存在。心灭，一切法就灭了。

但电影最后，关于他们的“我执”，导演给出的答案却是“空”——

导演还原了爱因斯坦与奥本海默的对话：「当人们折磨够你之后，就会颁奖给你，好像在原谅你的样子，但其实这些举动都只是为了他们自己。」内容与史特劳斯无关。

史特劳斯的心计是因为他执着世间权威、名禄，就有计较、有善恶、有是非……正是他的“我慢、猜疑、瞋心、贪欲”绑架了他，让他还在自诩心计得逞时，因果已反扑回来使他在商业部长提名投票会中惨遭滑铁卢。

杜鲁门总统也一样，面对奥本海默的懊悔与自责，他却说：「双手沾满鲜血的是我，不是你。」这种“傲慢”的执着，一个人的贪心、慢心喂养着底层的瞋心，以至于引发成世间的战争。

开场及结尾彼此呼应，揭示了「比核弹更具威力的，是人类『我』执的意识」；让我们看到人世间从烦恼扩大成灾难的来源，就来自人性的五毒「贪瞋痴慢疑」。

最后，这位「原子弹之父」没有停止担忧，更没有爱上那颗原子弹，但他无法改变什么，「事情就是这样」。

在《奥本海默》里原子弹是二战时最强有力的“科技”，却也成为毁灭人类和地球的武器，如今现时代AI又成为最先进的“科技”，这将是福祉还是危机，最终要看人。

电影中导演所表达之意是当人类未有驾驭强大科技能力的时候，科技只会带来灾难和死亡。而是否能驾驭科技，全在于人性的本质，特别是其黑暗面如贪婪、自私、虚荣和好战的一面，所以发挥「AI为民」的精神，还是发展操控人类的AI科技，只有只有靠全人类的合作和互信，才能自我救赎。