高雄市佛光山-台湾高雄市

位於台灣省高雄市大樹鄉東北區，有「南台佛都」之號。其創始人星雲大師是江蘇揚州人，他於1967 年在高雄縣開創佛光山。其寺廟建築規模宏偉，並以巨型雕塑群而著稱。
        佛光山
                        佛光山緣起

        佛光山是個菩薩道場，主張佛光人要先入世後出世，先度生後度死，先生活後生死，先縮小後擴大，以常住大眾及佛教事業為優先，舉凡教育、文化、慈善、醫療等各種利生的事業，都積極參與。
        佛光教團提倡人間佛教，致力宣揚佛法與生活的融和，今日的佛光教團，是由許多默默耕耘的佛光人所凝聚而成，上承教主佛陀的真理妙諦，中循歷代祖師的遺風德範，下啟萬代子孫的幸福安樂。佛光教團以悲智願行的菩薩精神，為佛光人組織的架構；以慈悲濟世的願心從事文化教育，為佛光人實踐的內容；以群我關係的調和，為佛光人思想的基
                        以文化弘揚佛法

        佛光山的文化事業有編藏處、佛光文化事業公司、佛光書局、佛教文物流通處、佛光緣美術館、香海文化事業公司、如是我聞文化公司、人間福報、人間衛視、普門學報等，透過編印藏經，出版各類圖書、發行報紙雜誌、提供書畫、錄影(音)帶、唱片、影(音)光碟等，肩負起為大眾傳播法音的責任。
                        以教育培養人才

        為實踐大師提倡「人間佛教」的理念，佛光山於海內外創辦了十多所佛教學院，延聘優良師資授以優質教育，培育出無數僧俗二眾弘法人才。除僧伽教育外，本山亦致力於各項社會教育，如兒童、中學、大學、信眾教育等，以及定期為社會各階層人士舉辦之種種活動，藉此讓佛法普及社會並提升佛教徒的生活品質。
                        以慈善福利社會

        佛光山本著佛陀「無緣大慈，同體大悲」慈悲濟世的本懷，創設「佛光山慈悲基金會」，提供各項免費服務，包括佛光診所、雲水醫院、老人福利、兒童福利、殘障福利、貧困病患醫療補助及舉辦義診、低收入戶之照顧、急難救助、僧伽病患醫療救助、貧困喪葬補助、志願服務之辦理及推廣、器官移植之補助，乃至大慈育幼院、佛光精舍、萬壽園公墓、宜蘭仁愛之家、崧鶴樓等慈善事業。
                        以共修淨化人心

        佛光山暨各別分院的僧俗二眾，每日五時三十分聞板聲晨起上殿後，即開始一日的行持。本山弟子或誦經持咒，或禪堂打坐、佛堂念佛。早課、早齋後，學院同學進入教室上課；職事則於個人的靜室修持、出坡作務，然後服勤公務。
        無論是殿堂知客、寺務行政、文化編輯或弘法教化等工作，直到晚上的課誦修持到開大靜養息，佛光山的弟子，每日修持平均在八小時以上。
        此外，本山尚有舉辦信徒朝山、精進佛七、禪七、寺院巡禮；別分院辦理法會共修、八關齋戒、各種懺法、聖地參訪等，皆為佛光山弘法工作、淨化人心的重要一環。
                        佛光山的宗風

        1、八宗兼弘，僧信共有。 2、集體創作，尊重包容。
        3、學行弘修，民主行事。 4、六和教團，四眾平等。
        5、政教世法，和而不流。 6、傳統現代，相互融和。
        7、國際交流，同體共生。 8、人間佛教，佛光淨土。
                        佛光山的理念

        1、光榮歸於佛陀。 2、成就歸於大眾。
        3、利益歸於常住。 4、功德歸於檀那。
                        佛光山的目標

        1、提倡人間佛教，建設佛光淨土。
        2、建設四眾教團，促進普世和慈。
        ◎ 佛光山的建築理念
        佛光山本來是一座荒山，在短短的數十年中，能夠創建成為台灣地區第一座十方叢林，其中論建築的氣派、廟宇的寬廣，佛像的雕塑，庭院的規劃，殿閣的佈置等皆與眾不同，獨樹一格。
        佛光山是由五座小山所組成的，包括：
        (一)第一座山是東山，此山建設包括地藏殿、大佛城、大智殿、男眾學部。
        (二)第二座山供信徒朝山禮佛，包括有放生池、不二門、淨土洞窟、寶藏館、朝山會館及大雄寶殿。
        (三)第三座山內容包括有寶橋、大悲殿、東方佛教學院、中國佛教學院女眾學部。
        (四)第四座山是普門中學，是社會教育區。
        (五)第五座山是峨嵋金頂──普賢殿、佛光精舍、大慈育幼院。
        它形如蓮花瓣狀，在地利上，先天即已具備了佛國淨土的條件；在設計上，是仿效大陸四大名山而建設的，同時亦蒐集參照了世界各國佛教聖地建築之精華融合建造而成的。在意義功能設計的構想上，是期能將抽象之佛法，以具體、巧妙的方式表現出來，例如：淨土洞窟即是以利用天然的地形，藉著現代的雕刻、繪畫等藝術，把極樂世界的殊勝莊嚴情形，表現介紹給社會大眾。另一方面，在整體規劃設計的動機上，亦處處表現為他人而設想，例如：信徒遊客在參觀巡山時，走累了需要休息、喝茶，就近即有供應佛光茶的場所，讓大眾略事休息一番，又且安排法師解答有關日常生活切身等疑難問題，以佛法和大眾結緣。
        佛光山各項建築均以配合發展弘法佈教、慈悲度眾為主要功能。同時亦不斷的吸取現代科技文明的菁華，以發揮現代化，多元化的社教功能。因為透過現代文明的種種產物，能夠使現代人很容易地了解佛教的道理，自然地接受佛教；另一方面復求古典宮殿藝術之美，因此兼具傳統與創新之特色，也開創了現代寺院新的風格。
        佛光山，是一座集中外古今佛教文化、教育、弘法、慈善、朝聖、觀光為一體的僧信平等的道場勝地，同時又具有學校化、大眾化、國際化、福利化的性格，各項建築的出發點，處處顯示著開山大師建設「人間淨土」的理想與精神。
       
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