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發佈時間: 2017-10-7 07:29
正文摘要:
本帖最後由 wairoa 於 2017-10-7 07:34 編輯
●缘起序中分十——三、‘明心体用’:
【而心无色,不可见取,但是虚妄诸法集起,毕竟无主,无我我所;虽各随业所现不同,而实于中无有作者。】
○解:虽说靡不由心,但心这样东西,它是没有质碍的,既不可以眼见,也不可以手去捉摩执取,它的体性不离缘起的,是一切无自性的诸法种子的藏集处,以及一切无自性的诸法种子待因缘而现起相应现象的根本依处,完全没有主宰性,包括能分别主体的我,及我所分别的一切现象。因缘集起的诸法,虽然没有‘我’和‘我所’,但某些‘因’和‘缘’备具了,即相应条件成熟时,就会有某一法的生起 ...<閱讀全文>
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