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（十三）傳燈宗統——【建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是，第一迦葉首傳燈，二十八代西天記。法東流，入此土，菩提達摩為初祖，六代傳衣天下聞，後人得道何窮數。】
●〔建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是〕
○開建東山法門，高樹以心印心，不立文字，教外別傳的宗門旨趣，曹溪所開演的正是佛所咐囑，明明白白，一脈相承。
○《壇經·行由品》中云：“惠能遂於菩提樹下，開東山法門....如上頓教得法之因。教是先聖所傳，不是惠能自智”；又於《疑問品》中云：“韋公曰：和尚所說，可不是達摩大師宗旨乎？師曰：是。”
●〔第一迦葉首傳燈，二十八代西天記〕
○世尊於靈山會上，拈花示眾佛事，百萬人天，悉皆默然，唯迦葉破顏微笑，佛即告言是也：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，有智無智，得因緣證，今日付囑摩訶迦葉....”，此為西天宗門心燈之始傳，直到菩提達摩，可記傳承了二十八代。
●〔法東流，入此土，菩提達摩為初祖，六代傳衣天下聞，後人得道何窮數〕
○據《宗統編年》中所載，菩提達摩為南天竺國香至王第三王子，性好出家，得法於二十七祖般若多羅，祖告曰：“待吾滅後六十七載，當往震旦，設大法藥，直接上根....汝所化之方，獲菩提者，不可勝數....”，此為大法東流入此土之簡介因緣。達摩祖師泛海東來，於梁武帝普通初年抵中土，開始傳法，為東土初祖。九年後，得慧可大師承接法脈，并授袈裟以為法信，成為宗門第二代祖師。繼慧可後，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖即曹溪惠能，代代相傳，皆以衣為信物，故說‘六代傳衣天下聞’。自曹溪開東山法門後，其道已風行，不再傳衣，唯傳本心法，得道者不可勝數，名字載《傳燈錄》者千餘人，更有行婆走卒，不知名者，無有窮數，正應驗西土祖師所言：“....所化之方，獲菩提者，不可勝數。”
○《壇經·行由品》中云：“昔達摩大師初來此土，人未之信，故傳此衣以為信體，代代相承；法則以心傳心，皆令自悟自解。自古佛佛惟傳本體，師師密付本心，衣為爭端，止汝勿傳。”
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