韩国海印寺-韓國

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清韵 發表於 2013-4-18 13:15:56 | 只看該作者 |只看大圖回帖獎勵

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简介
海印寺中文名称：海印寺
英文名称：Haeinsa Temple
国家：韩国
所属洲：亚洲
批准时间：1995
批准标准：1995年根据文化遗产遴选标准C(IV) (VI) 被列入《世界遗产目录》。
评为遗产的报告：世界遗产委员会第十九届会议报告。
地位
海印寺在新罗时期是华严宗十大道场之一，现为曹溪宗五大丛林、三大寺、三十一座禅教大本山之一。因寺内保存有高丽大藏经版，即所谓的「八万大藏经」，因而被尊为法宝宗刹。寺内目前有五百多位僧人，是拥有禅院、律院、讲院的海东名刹，并被联合国指定为世界文化遗产。海印寺位于伽耶山，属于朝鲜三藏，是最完整的藏经收藏地，在公元1237到1249年间，雕刻在80,000 块版木上。十五世纪修建的建筑长溪涌潘戈，是为了收藏版木，被推崇为一座独特的艺术品。作为最古老的三藏收藏库，它们设计上的熟练与保存技术的高超令人惊讶。
建筑
海印寺位于庆尚南道伽耶山南侧山麓陕川郡红流洞溪谷的尽头，是韩国最著名的三大佛寺之一。相传海印寺是由古代一位宰相，用他游龙宫时带回来的海龙王的印章盖成的，所以叫海印寺。实际上，海印寺初建于新罗时期的公元802年，由顺应、利贞两位大师所创建。后因多次遭受火灾，除憧千支柱和石塔，大部分被烧毁。李朝末年重建，主要建筑有一柱门、凤凰门、解脱塔、九光楼、冥府殿、大寂光殿、法宝殿、藏经阁等40多座雄伟精美的古建筑。寺内的墙壁上绘有李朝时代的风俗画，还有石塔、玉灯、塔香炉等30多件文物。
创立
海印寺位于韩国庆尚南道陕川郡伽耶山，亦名牛头山，是新罗时期高僧义湘大师的
弟子顺应和理贞二位法师，为弘扬华严宗而于公元802年创建的道场。华严宗的根本经典是《华严经》。在《华严经》「贤首菩萨品」中有「海印三昧」之名。海印三昧又叫海印定、海印三摩地、大海印三昧。华严宗以此三昧为华严大经所依之总定。佛说法前，必先入定思惟法义，以及审查根机。如说《法华》时，入无量义处三昧；说《般若》时，入等持王三昧；说《涅盘》时，入不动三昧。华严经七处八会中，每一会均有别定，即第一会入如来藏三昧，乃至第八会入师子奋迅三昧。海印三昧即此七处八会所依之总定。海印者，约喻以立名，即以大海风止波静水澄清时，天际万象巨细无不印现海面，譬喻佛陀之心中，识浪不生，湛然澄清，至明至静，森罗万象一时印现，三世一切之法皆悉炳然俱现。华严大经即依此定中所印现之万有而如是说。海印寺之名即取意于此。
海印寺
海印寺创建于新罗哀庄王3年（公元802年）。据传梁朝宝志禅师临终以《踏山记》嘱门徒曰：「吾寂后有高丽二僧求法而来，以此记付之。」之后，果有顺应、理贞二僧来中国求法。志公门徒以《踏山记》付之，并说志公禅师临终时语。顺应、理贞听后，问法师葬处，而往寻之，谓人有古今，法无前后，乃七日七夜入定请法，遂感墓门自开，志公亲出为之说法，以衣钵传之，又赠蟒皮鞋（衣钵与鞋至今传为寺宝），并嘱曰：「汝国牛头山西，有佛法大兴处。汝等还国，可创立大伽蓝海印寺。」言讫还入。二师还国，到牛头山，自东北逾岭而西，遇见猎人问道：「汝等因打猎，遍阅此山，有适合建寺之地否？」猎人答曰：「此去小下，有一水泊处（今毗卢殿所在），多有铁瓦（即今毗卢屋上所覆铁瓦），宜往观之。」二师到水泊处，见之甚惬其意，遂籍草而坐。入定之后，顶门放光，紫气冲天。时新罗第三十九王哀庄王王后患背疮，求治无效，王甚为忧患，遣使臣分往诸方，冀得硕德异僧扶救。使臣在路上望见紫气，疑其地有异人。便到山下披榛入洞，至数十里许，溪深峡窄，行不能前。徘徊久之，忽见一狐缘岩而去，使臣随后行至，见二师入定，光从顶门出，便敬信礼拜，因请随往王宫。二师不许，中使告以王后患背疮之事。师授以五色线，曰：「宫前有何物？」答曰：「有梨树。」师曰：「持此线，一头系于梨树，一头接于疮口，即无患。」使臣还报于王，王依言试之，梨枯患瘥。哀庄王深为感敬，遂使国人助二师创立该寺，并赐田二千五百结。后王又遣人至唐地请回大藏经，并建楼阁安置。

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联合国, 大佛寺, 英文名称, 世界遗产, 艺术品

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