缅甸佛寺里的中文课

如今在缅甸职场上，会讲中文会有不少的加分，甚至可以拿到当地人的两倍工资，而对于那些孤儿与家庭贫困的孩子来说，接受中文教育是很遥不可及的事情，但是在仰光市郊区布达迪达寺，却为当地贫苦人家的女孩们设立中文课堂，教授她们中文知识。

布达迪达寺于2004年由三名女住持创建，除了有30多名小八戒尼外，还收养了40多个女童，她们有的来自离异家庭，有的来自偏远山村，有的是孤儿。




中文课堂的由来也颇有渊源。它是2016年由仰光一家中缅合资学校推行的公益项目，他们希望通过免费教授一门语言，来传递一门技术，为这些女孩提供拓展视野、内外兼修的成长机会，为孩子们改变生活出力。

每逢周二、周六，缅甸老师苏雪蓉就会去布达迪达寺（Buttha Ditar），给这里的孩子们教授中文课，从未间断。




苏雪蓉是缅甸第三代华裔，她的父亲是华人，母亲是缅甸人，苏老师从小学习汉语，曾获“汉语桥”世界大学生中文比赛缅甸赛区第一名。




教室里老师满头大汗，一边讲课一边还在扇着扇子，而教室里的电扇却安静地躺着没有打开。这是由于缅甸非常缺乏电力，几乎每天都会停电，有风扇却无法打开，老师同学们都很热。情景交融，老师还特地教给学生们“太热了”的中文怎么说。




苏雪蓉老师在缅中双语教育中颇有经验，还专程为寺庙的中文教学定制了教学方案，如何让孩子们真正对中文产生兴趣、提升语言交流实用技能等。苏老师身穿漂亮的筒裙，在黑板前与学生们互动式教学。学到“跑步”的时候，苏老师一边读，一边侧身做出“跑”的动作；读到“胡子”的时候，苏老师笑着问，“胡子长在哪里？”，女孩们也笑着摸下巴。





这里的中文课程颇见成效，有几个孩子经过几个月的学习已经可以进行简单的中文交流了，虽然学习的环境比较艰苦，但是孩子们的学习热情还是很高的。




这里的孩子不仅学习中文，还会学习一些生活技能。她们想用报纸做初稿，自学裁剪成功后，亲手为苏老师做一套漂亮的缅甸民族衣服。





寺庙里非常自给自足，这里就像是个公社一样，年长的孩子们会轮流承担起给大家做饭分饭的责任。




学生中有一位名叫Naw Aye Chan May（右）的长头发女孩，她是寺院收留的孤儿，现在已经读大一了，但这两年的寺庙中文课堂她也都一直参加。她希望不断丰富自己的知识，不仅为自己发展提供保障，还要用知识感恩寺院，把爱传递下去。对她来说寺庙就是家，平时会在寺庙里帮忙。




这些人中，最大的34岁，最小的孤儿只有4岁半。她们日常的吃穿用度靠寺庙来维持，寺庙则主要靠爱心人士来接济。寺庙住持也一直鼓励孩子们要珍惜这次难得的学习机会，要求她们努力掌握汉语这门语言，希望她们将来能够走出寺庙，自力更生。希望这些孩子们能有好的发展，可以回馈养育她们的寺庙。









灵鹫山仰光大善园寺国际禅修中心同样为中心的小沙弥们设立中文课程，以佛法修习为中心主轴（早课、晚课、巴利文学习、佛法概论），并以缅文、中文、英文三种语言，进行基础教育。



在2008年纳吉斯风灾后，心道师父感念故土斯情，陆续收留了400余位因风灾而失去家园或家人孤苦无依的儿童，灵鹫山仰光大善园寺国际禅修中心的小沙弥们就是这个时候来到的。中心的小沙弥们，学佛做功课，诵经修正念，会画画，学书法，多才多艺，正在健康而快乐的成长着。










同是在仰光这片神奇的土地上，灵鹫山仰光大善园寺国际禅修中心关注了当地幼童的生活和教育问题，创办了照护当地幼童的大雨幼儿所，每年可以照顾附近的200多名幼童，在饮食、教育、医疗等各方面提供全面的照顾。


希望可以有更多的人关注缅甸公益组织，建立更多的公益学校，让缅甸的孩童们有一个美好的童年。


图片来源：网络资源

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