《瑜伽焰口施食要集重訂本·法義注釋本》

正文摘要:

  


序          
          俗語說“近朱者赤，近墨者黑”，此中的“近”與“朱”或“墨”就是因就是緣，這“赤”與“黑”就是果就是 報，“赤”與“黑”之所以如此，不是自己如此的，是由於“近朱”或“近墨”才如此的。然能近的主體，本身各有不同濃淡厚薄的妄執情識，以此等情識導向於朱或墨，形成千差萬別不一色度的赤或黑，彼此因待，前後必然，由是不一色度的赤或黑的結果，離不開緣起的存在，本身并無決定性及不變性。無決定性及不變性即是無自性，無自性即是空，此空即是畢竟空，若有自性，則不但不空，更遑論緣起了。

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