克孜爾六至七世紀木造如來坐像

　　此尊木造雕像，發現於克孜爾石窟中最著名的孔雀窟。克孜爾一地，古稱赫色勒，其石窟群位於今新疆維吾爾自治區拜城縣，即今之拜城至庫車之間，東向渭川河北岸的斷崖上，其長約有一公里餘。窟數約有二三六窟，是目前中亞規模最大的石窟群。其建造年代，雖諸說不一，但從諸多汲取伊朗要素的影響得知，應是在五世紀時。在壁畫上，犍陀羅的影響色彩頗重，而且年代亦在五世紀之際，像一般所知的正方形制的孔雀洞，即是其中的一個代表。



佛坐像 木造金箔 克孜爾石窟孔雀洞 6～7世紀 高18.3cm



佛立像奉獻板 木板著色 克孜爾石窟最末窟
7世紀 30.2X11.8cm 德國國立印度博物館

　　此尊坐像，細細端之，正襟盤坐，雖兩手欠失，然可推定是個禪定功式。全身盤坐於方座上，其後應是個相當完整而大型的光背，然而至今已殘失。舒緩隆起的肉髻中，仍可見及曲捲的毛髮。髮際中央向下呈尖形狀處理，確是中亞哈打佛像的一大特徵顯現。著身衲衣，至頸處附近捲起呈通肩式，又配上繁複且又井然有序的衣叉，很明顯的，是一犍陀羅式風格的再現。其像全體留有白色的打底，以及其上施以金箔之飾痕跡，而台座上則是白色打底後，再施以群青色和金箔飾片。當然，此中的金箔，極可能是後代再施加上的。

　　整體顏面，呈圓形狀，五官集中於眼，鼻的中央，再加髮際額面向前傾突，故細緻雕造的耳朵，略顯高聳傾仰般，令人有惺惺憐惜之感。兩手雖欠失，然從整體身形架構看，是一座完整的木形雕造，故確是一尊極下功夫的造作尊像，而且亦是克孜爾雕像中，列屬於相當早期的造像，故可說是犍陀羅式的一尊極品之作。尊像背後，頗值一視。雖為平面，然中央處有一貫穿如把手形的圓孔，其下方處還有一穿木的小圓孔；而此二道孔穴似可作推定此尊形制的線索。

　　今天的克孜爾，對國人而言，實在沒有什麼印象。過去只停留在一小部分的研究報告認識上，而且其所認識又絕大部分止於戰前勒柯克和格林威德二位學者所作的龐大研究整理。一九七三年大陸開始克孜爾石窟群的田野調查，數年後由平凡社和文物出版社出版三本克孜爾報告後，才一夜之間為國人所識。然而從過去以來，國人所知的仍偏於大宗的壁畫藝術上。尤其精彩不已的本生圖、佛傳圖成為時下研習佛教美術史必讀的先習資料。至於其造像、就不太為國人所重了。就其因，一是克孜爾造像本就少，好的塑像又早為國外博物館所珍藏，不易見及。這樣看來，最近所公佈的木造雕像就珍奇不已了。至少它是原地、原物的作品，像此尊高十八．三公分的如來像，足以讓人探及當地六至七世紀時的一尊見證作品。

天部胸像 塑土 吐魯番Khocho Ｖ寺院址出土 7世紀
高37.5cm 德國國立印度博物館



菩薩頭像 灰泥敷彩 克孜爾石窟像窟（第77窟） 6世紀
38.0cm 德國國立印度博物館