修行谈何容易，我们要修行，就是要修正这个“表层意识”，修掉这个虚假的妄心。我们中国人常常讲借假修真，就是借这个肉体，去修正这个表层意识，来恢复我们的原状，我们讲的假借修行，也是说我们的第六意识起分别，我们就可以起观照，来发现我们的本性。
我们要修行，首先就要修心，因此我要是问你们有没有心？它在哪里？每一个人都会拍拍胸口说有呀，心在这里。都搞错了，那是心脏不是心。心是会思考的，有感情的，有理智的，可以组织的，有系统的。所以说我们的心在哪里，是指不出来的。
其实我们现在的心是乱糟糟的，我们的真心，被六尘覆盖埋没了。而我们的那个表层意识，是处于分裂的状态，它是四分五裂的。我们想要修行，可是没有那种道力，也没有善知识来引导。我们的意识状态与佛不一样，佛是见本性的，佛的心是调和的，是感情与理智达到最平衡。
人是感情与理智交错复杂的动物，感情就象火，理智就是水，这个水火总是不相容的。所以我们人会挣扎，只有到最后哪一天成佛了，感情和理智达到平衡点，叫balance point，就是达到最高超的平衡点，也就是达到了理性的境界。而我们现在没有办法达到这个平衡，我们现在是四分五裂，自己都不了解自己。所谓四分五裂，就是口是心非没有办法内外一如。
譬如说，大部分女人都很会吃醋，我是很会吃酱油，我们看到过那个女众，她虽然学佛，但是她看到先生随便跟一个女人讲话，她回家炒菜的时候声音很响，锅子都快炒破了，先生问她：“你在生气吗？” 她回答：“谁在生气？”所以人的意识是分裂状态的，她内心里面明明在生气，然后她嘴上
却讲，“我哪里生气。”先生再问她：“我和那一位小姐在讲话，你是不是生气了？”她回答：“精神病，你是我先生，我会比她没有魅力吗？”然后洗碗筷时砰啊磅。女人是很麻烦的。我是说外面的，我不是说你们。你们是善良的。
我们世间人，如果他想要就说不要，我不要其实就是要。内与外就不统一，世间就这样，众生都这样，这世界上的许多事情就是你骗我、我瞒你。有的年轻人吹嘘，他的女朋友多漂亮，又怎么追求他。其实是他自己每天都骑摩托车，车子又是向人家借的，去载女朋友，虚伪得可怜。
我们的理智与感情不能统一，我们怎么可能有一个好的德性呢？当你用分裂的意识，内心处在矛盾的状态时，就不能有统一的完整的内心世界，你怎么可能得到解脱？佛菩萨就不是这样了。
我们要修行，就是要把这些支离破碎的表层意识除掉，把我们内在的本性清净心发挥出来。要知道“表层意识”，本来就是不好的东西，说人心惟危，心是恶源，指的就是这个“表层意识”。因此我们修行不但要除掉这些，而且要放下那一些不对的东西。我们的修行，就是要完成内心的统一，要除去那分裂状态的意识，这才是我们修行的最大目的。而佛就是完成了这个统一，就像统一的国家，没有分裂一样。如果你修行不修心，修行就变成一句空话。
有的人一讲到修行，就认为是每天求佛菩萨来保佑我。然后看到鸡鸭鱼肉，不吃又很难过，你问他为什么吃肉？还有理由说我吃它就是超度它。那我把你剁一剁，煮一煮也是超度你，行吗？
还有一种人，讲话更不负责任，他灌顶修了一点密宗，确实也很感应，对人家说：他不吃素，是因为他吃肉是慈悲，他在吃以前，都给它念念咒是在度它，不然它就给别人吃了。
那蟑螂、老鼠、厕所里的臭虫，你怎么不吃它，超度它，你骗谁啊？为什么你专吃鸡肉、当归鸭、香肠。如果你真的那么有功夫，来啊，我打了一只苍蝇，你持咒吃吃看？所以说人对自己的缺点，是尽量的隐瞒。
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