白馬招覺院-中国大陆陝西 西安市

          終南古刹－護國敕建

           「天下修道終南為冠」，在戶縣境內終南山北麓的白馬招覺院，是終南山歷史最悠久的佛寺之一。
        寺院始建于東漢永平初年（西元５８—６１年），初名白馬招覺院，後西晉惠帝于太安元年（西元３０２年）頒佈聖旨重新擴建更名為「行香院」（現寺中完好地保留有《聖旨碑》），並迎請住持高僧普覺法師入宮，以國師之禮相待，賜地千傾，造殿堂百座，瓦廈數千間，占地面積達66平方公里。
        唐高祖李淵武德初年（西元618年），更名為「莊嚴院」，當時「廣閣堂榭，楹滿千所，廣揚瑜伽秘典」，為一個規模宏大的密宗道場。
        至元代，有西域番僧天明和尚，「入定睹其地內有光，白玉碧相，龐大居士者，同發善心，為修造主，於是合眾施為殿閣寮堂」，改行香院，占地面積達24平方公里。
        金大定三年（西元1163年），禮部尚書李公奏准大定皇帝，敕建洪福院，故又叫「洪福院」；
        明永樂三年（西元1405年）重建後，稱為「羅漢禪寺」。
        後歷代多次重修，幾經劫波，民國時期尚存有山門三間，彌勒殿三間，天王殿五間，鐘鼓樓東西相對、諸佛殿五間，大雄寶殿七間。
        解放後寺內中軸線仍有七重殿堂，諸多佛像，均為密宗三頭六臂忿怒像。千年古柏30餘棵，石碑40餘通。其中，寺內的「大鵬金子雕靠背」雕塑，與萬花山五角攢角樓的精巧「暖閣」、祁村公輸堂的「小木作佛龕」，並稱「戶縣三絕」，可惜在文革時被毀。
        叢林建設 －准提專修道場
                 白馬招覺院現今占地23.87畝，現存留有元代諸佛殿一座，面闊五間六楹，飛簷式歇山頂，外有回廊可通四周，面寬15.78米，進深11.72米。大殿中供釋迦牟尼佛及准提菩薩，為僅存的一座古建殿宇。另存有舍利塔一座，石碑六通。
                   寺院住持為如孝法師。法師本著顯密圓通的宗旨，領眾修學顯密教法，農禪並舉。如今的白馬招覺院已成為全國准提法同修精進用功的清淨道場。在如孝法師的引領下，大眾精進修法，嚴淨毗尼，教觀並舉，解行並重。
        近年來，在法師慈悲願力的感召下，全國各地有心正法的佛子絡繹來此清淨梵刹求學准提密法。寺院常住為不遠千里來求法的佛子盡一切可能提供良好的修學環境，讓他們能專心修法。
        為了提供大眾在此清淨梵刹內能安心辦道，如孝法師在資金、人員以及各種因緣都艱難的情況下，發大願心修整寺院，進行必備的寺院基礎建設，並在零七年「五一」舉辦准提七圓滿之日正式開
        因緣殊勝，護法歡喜，准提佛母加被。經過多方努力，在諸位護法大德的全力支援下，兩座框架結構，占地總面積達960平方的准提修法堂、寮房、齋堂等已經初步完成硬體框架建設，至今還有外部粉刷、管道架設、內部門窗、地板裝修等工程尚未完工。
        寺院為圓滿完成工程，依照「十方來，十方去，十方廣結十方緣；十方施，十方舍，十方共成十方事」的精神，祈望諸位大德共襄盛舉。您的每一份發心都將化為無限的資糧與無際的福德成就你我他的法身慧命。
        准提清淨大願海的完成是您我共同擘畫的藍圖，也期願與您能在古刹重光之時，來此共修殊勝的准提法。于萬人共修的准提海會中，靜心聆聽源自生命故鄉的准提法音。
        傳承略述:
        如孝上師宿植善根，垂髫之年就因族中長輩的影響，開始接觸、學習中國傳統文化。搜尋、研讀儒、釋、道等各家典籍，參學就教於族中鄉里的有道之士。束髮之年便辭別家人，深入終南山尋師訪道。煙雨茫茫，多方探尋，終於參訪到很多深山古刹的實修行者，從此更加明確、堅定了自己修行之路。隨即放下塵緣中的一切羈絆，發心到聖地五臺山出家。
           五臺山披剃之後，依止正文老和尚學習經教，並協助老和尚興辦弘法利生等慈善事業。因老和尚慈悲攝受，得以有因緣參學諸方長老大德，熏修菩提、磨礪身心、深受法益。
           後感悟宿生願力，於九六年入藏求法，在覺囊派雲登桑布法王座下修學顯密教法長達7年之久，進行了三年嚴格艱苦的閉關修持。跟隨法王受持、傳承多種甚深金剛乘殊勝大法、領受多種灌頂和教敕。修學期間並得到老法王給予甚深不共之准提法的灌頂、傳承和口授，得准提佛母之慈悲攝受、加持。
          如孝上師又於兩千零二年得遇霍公嘉寅上師，受持上師傳自持松法師唐密一脈之准提法傳承。並尊照霍公上師諄諄囑託，弘揚傳承此准提密法於當世。
          

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