《證道歌》之（26）

                                                                                                


（二十二）圓覺普照，寂滅無二——【法中王，最高勝，河沙如來同共證，我今解此如意珠，信受之者皆相應。了了見，無一物，亦無人，亦無佛，大千世界海中漚，一切聖賢如電拂；假使鐵輪頂上旋，定慧圓明終不失。】


●〔法中王，最高勝，恒沙如來同共證〕

○此最上乘之圓頓法，王於一切修證法門，我與三世恒沙數如來一樣，同以此法而共得成證本來面目。

●〔我今解此如意珠，信受之者皆相應〕

○此絕待體性的如意心珠，雖為果佛所證，非三乘所知，然我今已和盤托出，解說得清清楚楚，明明白白，如有真信真受而奉行者，必能相契而明心見性。


○《大般涅槃經》中云：“善男子！如是菩薩，位階十地，尚不明了知見佛性，何況聲聞、緣覺之人能得見耶？”



●〔了了見，無一物，亦無人，亦無佛〕
○一旦明心見性，豁然見到現象界的一切皆幻化無性，無一有決定自性之物，亦無一切相對建立的假名，人與佛也無例外。


○《大般涅槃經》中云：“如眼根清凈不壞，自觀掌中阿摩羅果，菩薩了了見道、菩提、涅槃，亦復如是；雖如是見，初無見相。”


○《佛說彌勒大成佛經》中云：“今者證菩提，豁然無所有，亦達眾生空，本性相如實。”



○《佛說首楞嚴三昧經》中云：“是諸如來，不過一切諸法如故。”





●〔大千世界海中漚，一切聖賢如電拂〕
○譬如三千大千世界，於絕待體性中來論，猶如浮漚生於大海，生生滅滅；而因緣合會，化現於浮漚式國土中的一切聖賢，則又如閃電掠空般地幻生幻滅，瞥爾無蹤。


○《幻士仁贤经》中云：“佛告仁贤：一切人民，及其所有，皆如幻化，诸坐比丘亦如幻化，如我之身亦是慧幻。此三千大千世，则复为化。因缘罪福，一切诸法，亦如幻化，皆由因缘各在合会。”



○《佛說首楞嚴三昧經》中云：“如來雖說諸佛出於世間，於如來相而實無生；雖說諸佛至於涅槃，於如來相，如實無滅。”



●〔假使鐵輪頂上旋，定慧圓明終不失〕
○定慧圓明即絕待體性的如意心珠，亦即本來佛性，形體死生與佛性不相干，故雖將熱鐵輪在頂上旋壓，碎形體如微塵，然於不生不滅的佛性來說，從來就不曾失壞。