2016-9-19 09:07 | 發佈者: nellie
靈鷲山緬甸在臘戌的短期出家戒會 「天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐，黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難。 朕本大地山河主，憂國憂民事轉煩，百年三萬六千日，不及僧家半日閒。 來時糊塗去時迷，空在人間走這回，未曾生成誰是我？生我之時我是誰？ 長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？不如不來又不去，來時歡喜去時悲。 悲歡離合多勞慮，何日清閑誰得知？若能了達僧家事，從此回頭不算遲。 世間難比出家人，無憂無慮得安宜，口中喫得清和味，身上常穿百衲衣。 五湖四海為上客，皆因夙世種菩堤，個個都是真羅漢，披搭如來三等衣。 金烏玉兔東復西，為人切莫用心機，百年世事三更夢，萬里乾坤一局棋。 禹開九州湯放桀，秦吞六國漢登基，古來多少英雄漢，南北山頭臥土泥。 黃袍換卻紫袈裟，只為當年一念差，我本西方一衲子，為何生在帝王家？ 十八年來不自由，南征北討幾時休？我今撒手西方去，不管千秋與萬秋。」 順治皇帝的《讚僧詩》句裡行間表達對人生的澈悟，與皈依佛門的心意，貴為萬人之上，也有如此思維，能見得佛家的引力。 出家，意指放棄世俗的身份，通過儀式，遵守戒律的行為。 而靈鷲山佛教教團開山和尚心道法師則說：「出家既是出煩惱的家，也是出俗世的家。」並認為「短期出家」提供一個善巧方便，讓人們能誠懇地體會僧團學習生活的機會。 東南亞的泰國、緬甸，「短期出家」是風俗習慣。在緬甸，幾乎人人出家，且次數不限，最多人出家的時間在四月(即緬曆的新年)的潑水節，寺廟多會安排五到十天的短期出家修行活動。 在泰國，男子「短期出家」的傳統已施行六百餘年。男子於十四、十五歲，在三個月的雨季期裡短期出家，削髮、披袈裟、受沙彌戒，還需培養佛門儀軌及僧格，與緬甸相同認為能牽引出家的心願，泰國也普遍認為出家能累積功德，回向予現世父母和祖先。而在尚未建立教育體系前，透過短期出家，教導讀誦經文，是為知識啟蒙的媒介。
2016佛光山短期出家(宣傳影片截圖) 短期出家被視作泰國男性的成年禮，近年也影響到鄰近的新加坡、馬來西亞等地，台灣佛光山自一九八八年起開始辦理「短期出家修道會」，為期約七天，在寒暑假舉行，長年經營，拓及許多海外人士共襄盛舉，期盼修身進德，培植輔佐佛法的四眾弟子，啟安定社會之效。
師父在小和尚的手臂上輕點香疤 在韓國，慶祝五月佛誕之時，曹溪寺及釜山弘法寺即會舉辦二十一天短期出家活動。邀集4-5歲左右的孩子參與剃度、拜別家人；做早晚課；學習品德教育的一系列課程。而與台灣佛光山積極交流的釜山弘法寺，也曾安排這些小沙彌們跨海參訪，感受不一樣的佛誕氣味。新鮮、新奇的體驗，都在這些孩子心裡留下或大或小的難忘印記。
短期出家若是一顆菩提種子，在捨戒回家以後，成為記憶的憑藉。阿育王護持佛教的其一論點即為「人們聆聽法(即佛法)之後，會跟著實踐，自我提升，人生更加興盛、穩健。」而若能自在地運用所習得的智慧，面對並解決煩惱和困窘，便能在俗世無形的禁錮中尋求一席清淨、自信和自得之地。 圖片來源： http://www.hsintao.org/news/current-events/item/480-20151221-current-events.html http://www.dmycenter.com/site/images/stories/uya.gif https://www.youtube.com/watch?v=Yqj2es_v6vY https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/85/be/84/85be84206ba1af6a1443362e34558717.jpg http://darkroom.baltimoresun.com/2015/05/children-becoming-buddhist-monks/ |
